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类似的,则是世亲菩萨对弥陀佛本愿力的进一步推崇,如《往生论》云: 观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海[17] 。 十方诸佛皆有净土,亦皆依本愿而成佛,何以世亲菩萨却要独尊弥陀?原来这是有...著名之四论(《中》、《百》、《十二门》及《大智度论》)学者,以空宗思想 注解世亲菩萨(有宗)所造之《往生论》,影响后世弥陀净土教理及修行思想甚钜。《续高僧传》卷六谓师寂于东魏兴和四年(542),然其他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362957062.html
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揭示“称名不退”之说,以三十二行偈颂赞叹弥陀。《入楞伽经》第九卷揭示龙树出南方大国,破有、无二见,说大乘无上法,证得欢喜地,往生安乐国的悬记。世亲撰《往生论》,倡导信仰弥陀净土,愿众生皆共往生极乐世界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15481057758.html
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。 二 念佛也好,参禅也好,途径虽异,目的只有一个,即是证得诸法实相,获得解脱。往生净土也是大乘各宗的共同愿望。印度中观宗的龙树在所著的《十住毗婆沙论》中盛赞念佛法门。瑜伽宗的世亲造《往生论》,立...
李志军
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达心者矣。” 但这一本体论运思,如果没有得到充分的理论展开,也就不能够真正消解净土往生论的宇宙论运思模式。净土信仰者所往生的极乐世界,任何人都不能绝然地断言,即是此在的现实世界。因为,净土...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061258907.html
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不乏例证,而“寺中之寺”实属罕见。从大雄殿侧的东廊,穿过一条幽深的小巷,即来到宝光寺佛教净土宗的领地。 净土宗是佛教十大宗派之一,又称为莲宗,它依据的主要佛典是《无量寿经》、《阿弥陀经》和《往生论》...
冯修齐
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《鼓音声陀罗尼经》(或说复加世亲《往生论》——笔者注),故日“四部经”。唐初慈恩大师窥基最后以此四部经定为中国净土宗之体经。从上述记载中,我们可以看出,金乔觉是一生“素愿四部经”,并以它们为理论指导来...
李 岩
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一时念佛、《大乘起信论》中说的观佛真如法身,皆是此理一心之义。另外,《观经》中的至诚心、深心、回向发愿心三心,《起信论》中的直心、深心、大悲心和《往生论》中的清净心、安清净心、乐清净心三心,乃至《华严经...
刘红梅
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愿力”实现的最主要原因。 1、因地中的修行与发愿 净土宗最主要的经典是“三经一论”,即《观无量寿佛经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》与《往生论》,历代祖师对“三经一论”的注解也都极为详备。其中说到...
罗卓文
|佛学论文|因明|五明|
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一切现象在共性或空性、唯识性、心真如性等上没有差别。此谓‘平等’。《往生论》注:‘平等是诸法体相。’由此所达到的智慧,应无所分别,主观和客观也无区别,此谓‘智平等’。对于众生,也应等同视之,不应有高低、...
胡同庆
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聚徒蒸业,著有《往生论注解》二卷、《无量寿经奉赞七言偈百九十五行》,《略论安乐净土义》一卷,使阿弥陀净土信仰受到以后汉僧的重视,“专持名号”的念佛法门逐渐在中华大地上盛行起来。
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李尚全
佛学论文|因明|五明
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